الإجارة هي بيع منفعة أصل لفترة معلومة من الوقت. يستخدم هذا المنتح عادةً للعقارات للأفراد والشركات. يشتري البنك العقار بسعر السوق ويسجله باسمه. يؤجّر البنك العقار إلى العميل بأجرة يتفق عليها. عند نهاية عقد التأجير تنقل الملكية إلى العميل بالبيع أو الهبة له من قبل البنك. ... المزيد

الاستصناع هو شكل من أشكال تمويل إنتاج السلع في مرحلة ما قبل الشحن أو مرحلة الإنتاج بمعنى تمويل عملية انتاج السلعة ذاتها (رأس المال العامل)، وإذا كانت آراء الفقهاء قد تباينت حول تعريف الاستصناع وطبيعته القانونية، فإنهم جميعاً قد اتفقوا على العنصر الضروري فيه، والذي يتمثل في صنع السلع بناءً على أمر المشتري طبقاً للمواصفات التي يحددها هو، ويتم تسليمها له خلال فترة معينة وبالثمن المتفق عليه. ... المزيد

ثمة اتجاهان ، أولهما يعرف الاقتصاد الإسلامي بأنه العلم الذي يدرس الحياة المعيشية لمجتمع يتبع الشريعة الإسلامية، فلا يدخل في نطاقه المجتمعات الأخرى. والثاني يعرفه بأنه علم الاقتصاد المستهدي بالشريعة الإسلامية، فيشمل في نطاقه جميع البشر مسلمين وغيرهم ، في سلوكهم الاقتصادي ومؤسساتهم وسياساتهم ، حتى ما كان من ذلك مخالفاً للشريعة . باختصار : علم الاقتصاد الإسلامي هو علم الاقتصاد المتواصل مع الشريعةالإسلامية. ... المزيد

يقوم التأمين الإسلامي على أسس ومبادئ التأمين التعاوني أو التكافلي التي تهدف إلى التعاون والتكافل الاجتماعي بين المؤمّن لهم. فهو لا يقوم على أساس مبدأ الربح، بل على مواجهة الأخطار في المقام الأول وتحمل الآثار المادية لأي خطر أو ضرر يلحق بالمؤمن له أو بممتلكاته. ويتعاون المشتركون فيما بينهم وفقاً لهذا المبدأ على تعويض أي فرد منهم يتعرض للضرر بفعل أيٍ من الأخطار التي قد يتعرض لها. ... المزيد

الجعالة هي التزام مال معلوم مقابل عمل معين معلوم، أي أن يجُعل للرجل جُعلاً إلى عمل يعمله، كبناء منزل أو حفر آبار، أو زراعة ارض أو تحصيل ديون أو رد ضالة، فإنه إذا فعله بعد إذنه بالجعل فإنه يستحقه. ويمكن للمصرف الإسلامي أن يقوم بعقد الجعالة، وتنفيذ الكثير من العمليات لحساب عملائه، أو جهات أخرى على أنه عامل في عقد الجعالة مثل البحث عن المعادن وزراعة الأراضي وتحصيل بعض الديون وبناء المرافق وهو بذلك يوظف الأموال بما يحقق مصلحة المودعين والعملاء. ... المزيد

يستعمل الفقهاء لفظ الجهالة فيما إذا كان الجهل متعلقا بخارج عن الإنسان كمبيع ومشترى ومؤخر وثمن ونحو ذلك من الأشياء. أما الفرق بين الجهالة والغرر, فقد ذكر القرافي المالكي أن الغرر ما لا يدري هل يحصل أم لا؟ ... المزيد

تعد عقود التحويل المصرفي واحدة من أهم العمليات المصرفية وأوسعها انتشاراً، عملية نقل النقود أو أرصدة الحسابات من حساب إلى حساب أو من بنك إلى بنك أو من بلد لآخر، وما يستتبع ذلك من تحويل العملة المحلية بالأجنبية أو الأجنبية بأجنبية أخرى. وتنقسم الحوالة المصرفية إلى قسمين: الأول الحوالة الصادرة وهي خطابات تسمى أوامر دفع يصدرها المصرف بطلب من عميله إلى مصرف آخر قد يكون فرعاً للمصرف، وقد يكون مصرفاً آخر مستقلاً، ليدفع ذلك المصرف المحول إليه مبلغاً معيناً من النقود إلى شخص مسمى. ... المزيد

الذمة في اللغة تأتي بمعنى العهد والأمان والضمان. أما في الاصطلاح الشرعي فيرى الحنفية أن الذمة عبارة عن وصف شرعي قدر الشارع وافترض وجوده في الشخص إيذانا بصلاحيته لأن تكون له حقوق ولأن تجب عليه واجبات, بحيث يكون بمنزلة السبب لكون الإنسان أهلا للوجوب له وعليه. ... المزيد

الربا في اللغة تعني الزيادة والنماء والعلو، وهي نوعان: ربا الجاهلية وربا البيوع. ربا الجاهلية, وتسمى ربا الديون أو ربا النسيئة، ولها صورتان: الأولى أن يتقرر في ذمة شخص لآخر دين، سواء أكان مصدره قرضا أم بيعا أم غير ذلك، فإذا حل الأجل طالبه رب الدين, فقال المديون: زدني في الأجل أزدك في الدراهم ففعل، ... المزيد

السفتجة هي عبارة عن معاملة مالية يقدم فيها إنسان مالاً لآخر في بلد ما ليرده له ماله في بلد آخر تسمى بالسفتجة، وهي كلمة تركية الأصل عربها الفقهاء ونقلت إلى العربية. وقد عرف هذا النوع من المعاملات منذ العصر الجاهلي حيث كان أهل الجاهلية يعطون مالاً لمحتاج على أن يرده في بلده لوكيل صاحب المال أو لمن يثق به، وإذا نظرنا إلى السفتجة ففيها مصلحة للطرفين، فيها مصلحة للمقرض ومصلحة للمقترض. أما المقترض فالمصلحة ان يستفيد من المال في البلد الذي هو فيه، ... المزيد

السلم هو بيع شيء موصوف في الذمة بلفظ السلم أو السلف، وهو نوع من ‏البيوع، وهو مستثنى من بيع المعدوم وما ليس عند الإنسان، وذلك لحاجة الناس إلى مثل ‏هذا العقد. ودليل مشروعيته ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما من أن النبي صلى الله عليه ‏وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: "من أسلف فليسلف في ‏كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم" متفق عليه. ... المزيد

الصكوك الإسلامية هي عبارة عن وثيقة بقيمة مالية معينة تصدرها مؤسسة بأسماء من يكتتبون فيها مقابل دفع القيمة المحررة بها، وتستثمر حصيلة البيع سواء بنفسها، أو بدفعه إلى الغير للاستثمار نيابة عنها، وتعمل على ضمان تداوله، ويشارك المكتتبون في الصكوك في نتائج هذا الاستثمار حسب الشروط الخاصة بكل إصدار. ... المزيد

الغبن هو بيع السلعة بأكثر مما جرت العادة أن يتغابن الناس بمثله. والغبن عند الفقهاء هو النقص في أحد العوضين, بأن يكون أحدهما أقل مما يساوي البدل الآخر عند التعاقد. فهو من جهة الغابن تمليك مال بما يزيد على قيمته, ومن جهة المغبون تملك مال بأكثر من قيمته. ... المزيد

الغرر هو الخطر والتغرير, التعريض للهلاك، وأصل الغرر هو ما له ظاهر محبوب وباطن مكروه أي أنه مستور العاقبة، ويعرف الغرر بأنه الجهالة الفاحشة كما عرفه بعض العلماء بأنه الخطر الذي استوى فيه طرفا الوجود والعدم كأن تبيع السمك في البحر أو الثمر في الشجر قبل نضوجه. ... المزيد

القرض الحسن هو ما يعطيه المقرض من المال إرفاقاً بالمقترض ليرد إليه مثله دون اشتراط زيادة، ويطلق هذا اللفظ كما جاء في القرآن على المال الذي ينفق على المحتاجين طلباً لثواب الآخرة. والقرض الحسن في المصرفية الاسلامية هو قرض يقدمه المصرف الإسلامي للعملاء ويمنح للأفراد أصحاب الدخل القليل بدون فوائد ويسدد على أقساط بسيطة وشروط ميسرة متفق عليها ولا يأخذ المصرف أي زيادة على مبلغ القرض عند سداده من قبل المقترض، وهو القرض الذي يأتي في إطار البعد الاجتماعي لعمل المصارف الإسلامية وينشر الرخاء الاقتصادي والمحبة بين الناس. ... المزيد

تعتبر المرابحة كصيغة من صيغ التمويل والاستثمار في البنوك الإسلامية، فمن المعروف أن للمرابحة مفهومين هما:الأول: تقليدي: وهو ما تناوله فقهاء المسلمين القدامى، حيث يتمثل في بيع بمثل الثمن الأول مع زيادة ربح معلوم، وصورتها أن يقول البائع أنا اشتريت هذه السلعة مثلاً بألف وبعتها إليك بما اشتريتها به وزيادة قدرها مائة، فيقول المشتري: قبلت ذلك. الثاني: معاصر: وهو ما أقره الفقهاء المعاصرون باسم "المرابحة للآمر بالشراء"، حيث يتمثل مفهوم المرابحة في شراء البائع لسلعة ما بناء على طلب المشتري وبيعها له بزيادة معلومة مع بيان الثمن الأساسي للسلعة، وقد استند الفقهاء المعاصرون في تلك الصورة إلى قول الإمام الشافعي في كتابه الأم: "وإذا رأى الرجل السلعة، فقال: اشترِ هذه وأربحك فيها كذا، فاشتراها الرجل، فالشراء جائز والذي قال: أربحك فيها بالخيار إن شاء أحدث فيها بيعًا، وإن شاء تركه".

المزارعة هي معاقدة على الزرع بين صاحب الأرض وبين المزارع على أن يقسم الحاصل بينهما بالحصص التي يتفقان عليها وقت العقد. وتطبيق المزارعة في المصارف الإسلامية يتم بين طرفين الأول يمثله المصرف الإسلامي باعتباره مقدم التمويل المطلوب للمزارعة، والثاني يمثله صاحب الأرض أو العامل (الزارع) الذي يحتاج إلى تمويل. ... المزيد

المساقاة هي معاقدة على دفع الشجر والكروم إلى من يصلحها بجزء معلوم من ثمرها، وهي نوع شركة على أن تكون الأشجار من طرف والتربية من طرف آخر وأن يقسم الثمر. والمساقاة مشروعة كالمزارعة وفيها سد لحاجة أصحاب الأشجار الذين لا الحاصل بينهما دراية لهم في تعهد الأشجار فيحتاجون إلى معاملة من له خبرة في ذلك فجاوزت المساقاة تحقيقًا لمصلحتهما. ... المزيد

المشاركة عبارة عن صيغة تمويل مستحدثة حيث يقوم المصرف بتقديم التمويل الذي يطلبه العميل، بدون فائدة ثابتة، وإنما يكون المصرف شريكا للعميل في عوائد المشروع المحتملة سواء كان ربحا أو خسارة. وتعرفه موسوعة البنوك الإسلامية بأنها مشاركة يساهم فيها المصرف الإسلامي في رأس مال الشركة أو المشروع مع شريك أو شركاء، وقد يكون المشروع عقاريا أو صناعيا أو زراعيا، مع وعد المصرف بان يتنازل عن حقوقه عن طريق بيع أسهمه إلى العميل أو الشركاء، ومع وعد الشركاء بان يشتروا أسهم المصرف والحلول محله سواء على دفعة أو دفعات، ومن هنا جاءت التسمية المشاركة المتناقصة، حيث أن مشاركة المصرف في المشروع تتناقص في صالح الشريك أو الشركاء حتى يصبح المشروع ملكا للشركاء عند خروج المصرف نهائيا من المشروع. ... المزيد

تُعد المضاربة من أهم صيغ استثمار الأموال في الفقه الإسلامي، وهي نوع من المشاركة بين رأس المال والعمل. والمضاربة هي عقد شركة في الربح بمال من جانب وعمل من جانب آخر، والمضاربة هي أن يعطي الرجل الرجل المال ليتجر به على جزء معلوم يأخذه العامل من ربح المال أي جزء كان مما يتفقان عليه ثلثاً أو ربعاً أو نصفاً وتسمى مضاربة أو قراضاً. والمضاربة هي تسلّم البنك النقود التي يرغب أصحابها في استثمارها، سواء بطريقة الإيداع في حسابات الاستثمار المشترك، أو بالإكتتاب في سندات المقارضة المشتركة، وذلك على أساس القبول العام باستعمالها في التمويل المستمر والمختلط مقابل الاشتراك النسبي فيما يتحقق سنوياً من أرباح صافية، ودون القيام بتصفية عمليات التمويل غير المهيّأة للمحاسبة. شروط المضاربة من أهم الشروط التي ذكرها الفقهاء للمضاربة ما يلي: 1 - أن يكون رأس المال من النقود. 2 - ألا يكون رأس المال دينا في ذمة المضارب. 3 - أن تكون حصة كل منهما من الربح معلومة. 4 - أن تكون حصة كل منهما من الربح شائعة كالنصف أو الثلث مثلاً.

المغارسة تكون في الأشجار حيث يقوم العامل بغراسة أرض بيضاء لحساب صاحبها حتى إذا أصبح ذلك الشجر منتجا أخذ العامل جزءًا من الأرض والشجر كأجرة له على ذلك. يمكن للبنوك الإسلامية أن تطبق هذه الصيغة بأن يشتري البنك أراضي من أمواله الخاصة ... المزيد

الوديعة المصرفية النقدية هي النقود التي يعهد بها الأفراد أو الهيئات إلى البنك على أن يتعهد الأخير بردها أو رد مبلغ مساو إليهم عند الطلب أو بالشروط المتفق عليها. ويقبل المصرف الإسلامي الودائع لا على أساس أنها قرض مضمون وبفائدة مقطوعة ومحددة مسبقاً، وإنما يقبلها على أساس أنها مضاربة تخضع للربح أو الخسارة. فتحقق الأرباح ناتج عن عمليات المتاجرة والاستثمارات الأخرى التي يدخلها البنك وتوزع بين البنك وبين المودعين فما يحصل عليه المودع يكون ربحاً استحقه عند ظهور الأرباح في نهاية السنة المالية. ... المزيد

يقصد بها أن يقوم طرف ثالث بالتصرف كوسيط بين المستثمرين والمشترى فى معاملات المرابحة وتعتبر الوكالة عنصرا هاما فى العرف المتبع فى المعاملات التجارية الاسلامية والتى تقتضى تعيين وكيل بغرض تسهيل المعاملات التجارية . ويخضع تعيين الوكيل لشروط الوكالة وينص فى الوكالة على تعيين الوكيل نيابة عن المستثمر فيما يتعلق بالمعاملات مع المشترى بموجب عقود المرابحة. وركنا الوكالة الايجاب والقبول أو الاذن بالتصرف من قبل الموكل وقبول الوكيل لذلك.

عرف مجمع الفقه الإسلامي بطاقة الائتمان بأنها مستند يعطيه مصدره لشخص طبيعي أو اعتباري - بناءً على عقد بينهما- يمكنه من شراء السلع أو الخدمات ممن يعتمد المستند، دون دفع الثمن حالاً، لتضمنه التزام المصدر بالدفع، ومن أنواع هذا المستند ما يمكن من سحب نقود من المصارف. ... المزيد

التولية في اللغة تعني جعل الشخص واليا. أما بيع التولية في الاصطلاح الفقهي فهو البيع الذي يحدد فيه رأس المال نفسه ثمنا بلا ربح ولا خسارة. فهو نفل جميع المبيع من البائع إلى ... المزيد

يقول أهل اللغة إن كل من ضم إلى نفسه شيئا, فقد حازه حوزا وحيازة. أما في الاصطلاح الفقهي, فأكثر ما تستعمل هذه الكلمة في مذهب المالكية, وإنهم ليستعملونها في كتبهم بمعنيين أحدهما أعم من الآخر. ... المزيد

يقال في اللغة: خلا الإناء مما فيه خلوا, أي فرغ. وخلا المنزل من أهله خلوا, أي صار خاليا, وخلا الشيء من العيب خلوا, أي برئ منه. أما مصطلح الخلو المتعارف في الحوانيت ونحوها في الاستعمال الفقهي فهو عبارة عن شراء حق القرار والإقامة بها على الدوام والاستمرار مقابل الأجرة فقط, دون جواز الإخراج منها. ... المزيد

استعمل الفقهاء مصطلح الضمان بمعان ثلاثة. فاستعمله فقهاء الشافعية والمالكية والحنابلة بمعنى الكفالة التي هي ضم ذمة الضامن إلى ذمة المضمون عنه في التزام الحق. واستعمله فقهاء الحنفية بمعنى الالتزام بتعويض مالي عن ضرر الغير ... المزيد

الغلة هي ما يتناوله الإنسان من دخل أرضه. ويطلق جمهور الفقهاء مصطلح الغلة على مطلق الدخل الذي يحصل من ريع الأرض أو أجرتها أو أجرة الدار أو السيارة أو أية عين استعمالية ينتفع بها بقاء عينها. ويستعمل فقهاء المالكية هذه الكلمة بمعنى أخص، وذلك في مقابل الفائدة في مصطلحهم ويقصدون بها ... المزيد

الكراء في اللغة مصدر كارى, أكريت الدار والدابة أي أجرتها. ويطلق الكراء عند الفقهاء على الأجرة نفسها, كما يطلق على عقد الإجارة. غير أن المالكية منهم يفرقون بين الكراء والإجارة بتفريق دقيق فيقولون إن ... المزيد

النماء في اللغة هي الزيادة. وقد قيل إن كل شيء على وجه الأرض إما نام وإما صامت, فالنامي مثل النبات والأشجار, والصامت كالحجر والجبل. وقد ذكر اللغويون أن النماء في النقود مجاز, بخلاف الماشية فإنه فيها حقيقة, لأنها تزيد بتوالدها. ... المزيد

الهبة هي الإعطاء بلا عوض. وقد ذكر جمهور الفقهاء أن الهبة والهدية والصدقة والعطية ألفاظ ذات معان متقاربة, وكلها تمليك في الحياة بغير عوض, واسم العطية شامل لجميعها, وكذلك الهبة. ... المزيد

تضم هيئة الفتوى والرقابة الشرعية علماء متخصصين في الشريعة الإسلامية ولهم إلمام بالنظم الإقتصادية والقانونية والمصرفية بصفة عامة. ويتم تعيين الهيئة من قبل الجمعية العمومية للبنك وهي تأتي في مركز أعلى من مجلس الإدارة. ومهمة الهيئة إستحداث صيغ إستثمارية وتمويلية شرعية، إضافة الى صياغة ومراجعة عقود تلك الصيغ والإفتاء في كل ما تعرضه عليها الإدارة من قضايا العمل ... المزيد